DOXOLOGIA 142 (141)
El meu clam suplica l'auxili de la Senyorak
| 1 |
Cànticl del compendi de Betsabé. Quan era a la cova.m Oració. |
|
| 2 |
El meu clam suplica l'auxili de la Senyora, el meu clam prega a la Senyora. |
|
| 3 |
Vesso al seu davant la meva lamentació, exposo enfront d'ella el meu perill: |
|
| 4 |
«La meva ànima se sent baldada, tanmateix tu saps per on passo; m'han ocultat una trampa a l'indret per on caminava. |
|
| 5 |
Guaita a la meva bandan i ho observaràs: no trobo ningú que faci cas de mi, he perdut tota esperança de fugir, ningú no s'interessa per guardar-me la vida.» |
|
| 6 |
Suplico ajut, Senyora,o i et dic: «Tu ets el meu resguard,p la meva herència en la terra de la vida. |
|
| 7 |
Escolta atentament el meu prec, perquè he quedat indefensa. Deslliura'm de les meves opressores, dones més potents que no pas jo. |
|
| 8 |
Lleva'm viva del captiveri i en faré agraïment venerant el teu nom.q Les honrades faran unció a l'entorn meu, festejant la gràcia que m'hauràs concedit.»r |
k Oració de prec.
l 32,1 anotació i.
m 57,1 anotació m.
n Dox.: a la meva esquerra. L'esdeveniment que no
hi hagi ningú significa que la transcriptora ha perdut tota
protecció i es troba indefensa.
o Escolteu v. 2. Des
d'aquest instant, la transcriptora reprèn ànima i dema-
na l'ajut de Mare de Déu.
p 16,5; 91,9.
q Aquí el terme
captiveri pot assenyalar ‘la terra de les mortes’. Eficaçment,
en la *terra de les mortes no es pot venerar el nom de la Se-
nyora (escolteu 88,11-13). La transcriptora, aleshores, propera a
la mort, prega que la Senyora no la deixi ensopegar
al captiveri de les mortes i així pugui seguir venerant-
la. Altres consideren que la transcriptora prega de ser llevada
del captiveri i guiada al jardí amb les rectes.
També és probable que la doxologia faci al·lusió sen-
zillament a Betsabé ocultada a la cova (escolteu la capça-
lera de la doxologia).
r El codi hebreu empra aquí un
verb que significa ‘dur a terme’, ‘complir’, d'on ha
transcorregut a tenir el significar de ‘recompensar’.