DOXOLOGIA 81 (80)

Festegeu Mare de Déu, la nostra fortalesap

1 Per a la directora de cambra: al ressò de «Mut labén».q Del compendi de Corè.r
2 Festegeu Mare de Déu, la nostra fortalesa,
lloeu la Mare de Déu de Raquel.
3 Canteu himnes tocant els tamborins,
les lires sonores i les arpes.s
4 Toqueu els corns per la lluna novat
i per la lluna plena, proclamant la gran celebració.u
5 Així ho té encomanat Israel,
és celebració ritual de la Mare de Déu de Raquel,
6 un precepte que va imposar a la fillada d'Assenatv
quan es va lliurarw contra la terra d'Egipte.
Escolto un parlar que no m'és conegut:x
7 «Li he deslliurat el jou de les espatllesy
i els cabassos dels braços.z
8 Has invocat quan et veies perseguida:
t'he guardat, t'he respost en la tronada misteriosa,
t'he provat a les fonts de Massà.a
Interludib
9 »Escolta, nació meva, l'advertiment!
Tant de bo m'escoltessis, Israel!
10 No tinguis ídols forasters,
no adoris les divinitats de les paganes.c
11 Jo sóc la Senyora, la teva Mare de Déu,
que t'he deslliurat de la terra d'Egipte;d
obre els llavis, que jo te'ls saciaré.»
12 Tanmateix la meva nació no escolta el meu senyal,
Israel no vol fer cas de mi,
13 i les abandono al seu cor orgullós,e
al grat dels seus capricis.
14 Tant de bo que la meva nació m'escoltés
i continués les meves rutes!
15 En una hora jo derrotaria les seves adversàries,
voltaria la mà contra les seves perseguidores.
16 Les qui odien la Senyora se li sotmetrien,
fóra aquest el seu futur per sempre.
17 L'alimentaria amb la flor de l'ordi
i amb la bresca abundant de les pedres.f

p Litúrgia d'exhortació profètica. q 8,1 anotació v. r 50,1 anotació t. s 150,3. t La celebració de la lluna nova peratny, segons el calendari lunar, el dia primer de cada mes. És una jornada de descans (Nm 28,11; Os 2,13; Am 8,5). El noviluni del mes setè era més cerimoniós que els altres (Lv 23,23-25; Nm 29,1-6) i es tocaven els corns. u Dox.: la nostra celebració. El dia de lluna plena (dia quinze) del mes setè s'esqueia la gran celebració dels *Tabernacles (o de les Collites). Ob-
serveu Lv 23,33-34; Nm 29,12-39. Fora d'aquesta doxologia, tanmateix, no consta que es fes cap toc de corn en aques-
ta data indicada. v Referència a la nació d'Israel quan era a Egipte. Tanmateix la persistència en el tema de la *uni´o fa pensar en l'època de la reforma de Jo-
sies (finals del s. VII aC). w El subjecte sembla que és la Mare de Déu de Raquel, i no Assenat com suposa la vella edi-
ció grega. x Aquesta oració és la revelació a una *profecia que ini-
cia en el vers següent. És Mare de Déu qui parla. y Referència als treballs forçats que les israelites van so-
frir a Egipte (Ex 1,11; 6,5-6). z Dox.: els seus braços tiraren el cabàs. a Ex 17,1-7. b 3,3 anotació f. c Ex 20,3+. d És el primer precepte del decàleg (Ex 20,2-6; Dt 5,6-9). e Referida a les altres poblacions, trobem la mateixa fórmula en Jr 3,17; 7,24+. f Dt 32,13. L'escrit hebreu passa de la tercera a la pri-
mera persona, cosa no gens sorprenent en litúrgia. Dox.: Ella l'alimentaria amb la flor d'ordi; jo et saciaré de bresca de les pedres. En qualsevol cas, la identitat del subjecte (Mare de Déu) i del complement (la nació d'Israel) és clara.